Juan
de Valdés Leal.
Biografía y obra
Introducción
a la biografía y obra de Juan de Valdés Leal
Juan de Valdés
Leal es, junto a Murillo, uno de los máximos representantes
de la pintura barroca en España.
Nació en
1622 en Sevilla. Era hijo del portugués Fernando de
Nisa y de la sevillana Antonia de Valdés Leal. Se formó
en Córdoba como discípulo de Antonio del Castillo y
allí se casó, en 1647, con Isabel Martín de Morales.
Dispuso de un taller en su casa, donde realizó sus primeras
obras.
En 1649 Córdoba
sufrió una epidemia de peste y Valdés Leal y su familia
se trasladaron a Sevilla. En este momento realiza un ciclo de pinturas
para el convento de Santa Clara en Carmona entre las que destaca
la Retirada de los sarracenos.
Tras una estancia
en Madrid, decide instalarse definitivamente en Sevilla, donde tendrá
que hacer frente a la competencia de Murillo, que ocupaba el puesto
de primer pintor. Sin embargo, no le faltarán numerosos encargos,
como una serie de 6 obras que realiza para el monasterio de San
Jerónimo sobre la vida del santo, entre las que destacan
Las tentaciones de San Jerónimo y La flagelación
de San Jerónimo en los que se aprecia ya en su plenitud
el personal estilo del artista.
En Las tentaciones
de San Jerónimo, el santo se dirige a su oratorio de manera
fervorosa para rezar al crucificado, a la Biblia. La calavera está
presente para que no olvide que como ser humano es mortal y efímero,
y unas damas le provocan mostrándole las riquezas, la sensualidad,
el lujo y los placeres, tentaciones que él no quiere ni contemplar.
Juan de Valdés
Leal posee un estilo absolutamente barroco, de tendencia tenebrista.
Le gusta lo dramático, decantándose por una temática
macabra o grotesca. Su estilo es de gran expresividad, se interesa
más por la expresión que por la belleza. Posee un vivo
sentido del movimiento, un dibujo contundente, un colorido brillante
y una dramática iluminación.
En su producción
destacan los dos cuadros que pintó entre 1671 y 1672 para la
iglesia del Hospital de la Caridad de Sevilla, por encargo
de su fundador don Miguel de Mañara.
Fue éste fue quien diseñó el programa iconográfico,
que estaba destinado a los hermanos de la Caridad, proclamando la
salvación del alma a través de la caridad. Encargó
las pinturas que aluden a las obras de caridad a Murillo y a Valdés
Leal las que suponen una reflexión sobre la brevedad de la
vida y el triunfo de la muerte.
Se tratan de los
Jeroglíficos de las postrimerías: In ictu oculi
(En un abrir y cerrar de ojos) y Finis gloriae mundi (Final
de las glorias terrenales). Son obras sobre la fugacidad de la vida
terrenal y a la inevitabilidad de la muerte. El realismo es truculento,
tétrico. Hacen referencia al dilema de conseguir la salvación
o la condenación eterna y sólo aquellos que hayan practicado
obras de caridad conseguirán la salvación eterna.
En In ictu
oculi aparece la muerte con su guadaña indicando la rapidez
con la que llega la muerte y apaga la vida humana. Y lo simboliza
a través de una vela.
Los objetos de
la parte inferior, representan la vanidad de los placeres y las glorias
terrenales, que tampoco escapan a la muerte. El fondo que está
en penumbra, contrasta con la viveza del colorido de los objetos,
consiguiendo un efecto dramático de gran teatralidad.
En Finis gloriae
mundi presenta los cuerpos de un caballero y de un obispo muertos,
a los que su fama y su gloria de nada les ha servido. La mano de la
justicia divina pesa las buenas y malas obras que en la tierra se
han realizado.

En 1682, cuando
muere Murillo, Valdés Leal se convierte en el pintor más
importante de Sevilla. Trabajará en la decoración de
diferentes edificios religiosos sevillanos como el Hospital de
la Caridad, la iglesia del Monasterio de San Clemente o
la iglesia del Hospital de los Venerables, hasta que en 1690
fallece.
Otra faceta importante
del artista es la de grabador. Algunos ejemplos son su Autorretrato,
La custodia de Arfe y las láminas del libro de Fernando
de la Torre Farfán sobre las fiestas celebradas en Sevilla
en 1671 con motivo de la canonización de San Fernando.
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